【反天連声明】 国家による原発責任回避のための儀式 天皇出席の3.11「東日本大震災追悼式」に反対する

2013年2月5日　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　反天皇制運動連絡会

　1月22日、政府は、東日本大震災から２年の3月11日に、東京・国立劇場で安倍首相を実行委員長として政府主催の追悼式を行うと閣議決定し、古谷国家公安委員長を責任者とする「追悼式準備室」が内閣府大臣官房に設置された。昨年同様、天皇・皇后の「臨席」のもとでそれは行なわれるという。
　昨年の「追悼式」には1200人が参加し、「地震発生時刻の午後2時46分に1分間の黙祷」「野田佳彦首相の式辞や、天皇陛下のお言葉、岩手、宮城、福島3県から招かれた遺族代表のあいさつ」などが行なわれた。
　この国家式典について、私たちは1年前、次のような批判の声明を出した。
　「筆舌に尽くしがたい惨事が東北を中心とする人びとを襲った。それまでの生活は一瞬にして破壊され、たくさんの命が失われた。それを目の当たりにした人びとにとって、また、そういった人びとに直接繋がる人びとにとって、この日が特別の意味をもつことは当然であり、失われた命に思いを寄せ、その死を悼むことはあたりまえの感情である。だからこそ私たちは、国家がその感情をすくい取り、さまざまな人の持つ多様な思いを暴力的に集約し、ある種の政治へと方向づけしていこうとするこの『追悼式』を、けっして許すことはできない。」
　「自然災害はおさまれば確かに暮らしは再建され『復興』に向かうはずだ。しかし、原発事故という大災害は、いまだに進行している事態であり、それは決して旧に復することのできない深い傷を刻み続けている。……私たちは、この現在進行中の事態を隠蔽していくためにこそ、この『追悼式』がおこなわれようとしているのだと断ぜざるをえない。」
　「私たちは例年、8月15日に天皇出席のもとで行なわれる『全国戦没者追悼式』に反対する行動に取り組んでいる。それは、戦争の死者を生み出した責任主体に他ならぬ日本国家が、その死者を『戦後日本の繁栄』をもたらした存在として顕彰することによって意味づける儀式である。そこに決定的に欠落しているのは、その死をもたらした戦争に対する反省の意識だ。国家がなすべきことは、戦争の死者を褒め称えることではない。国家による被害者にたいして責任を認めて、謝罪と補償（恩給ではなく）を行うことである。
　この8.15と同様の政治が、3.11においても起動させられていくに違いない。8.15において隠蔽されるのが国家の戦争責任であるとすれば、3.11において隠蔽されるのは国家の『原発責任』である。」
　「国家が『追悼』する対象は、個々の固有の名を持った死者ではありえない。儀礼的な空間の中で、人びとが持っている具体的な死者との関係の固有性は消去され、集合的に追悼されるべき単一の死者＝『犠牲者』なるものに統合されてしまうのだ。その抽象的な『犠牲者』に対して、地震発生の時刻に合せて、国家のタクトのもとで『国民的』規模で黙祷が行なわれる。それはそのとき、さまざまな場所で、自らの思いにおいて個別の死者を悼むであろうすべての人びとの行為をも、否応なく国家行事の側に呑み込み、その一部としてしまうのである。『国民的』であることの保証は、また『日本国民の統合の象徴』である天皇が式典に出席することによっても与えられる。指揮棒に従わない者は死者に唾する『非国民』となるかのように。」
　昨年3月11日、福島現地や、もちろん東京でも大きなデモがあり、私たちも国会包囲の「ヒューマンチェーン」の一翼を担っていた。当日のテレビは、こうした行動の映像の一部を映しはした。だが、その映像の前後は、各地でおこなわれた追悼式や、２時46分に街頭で黙祷する人びとの姿で埋め尽くされた。そして、一連のニュースの要となっていたのが、この政府による追悼式典と、そこに病をおして出席し「おことば」を述べて見せた明仁天皇の姿だったのである。こうして、１年目の3・11は、なによりも「国民的」な追悼の日として描き出されたのだ。
　この日、天皇が述べた「おことば」には、「この震災のため原子力発電所の事故が発生したことにより、危険な区域に住む人々は住み慣れた、そして生活の場としていた地域から離れざるを得なくなりました。再びそこに安全に住むためには放射能の問題を克服しなければならないという困難な問題が起こっています」という一節があった。これは、「原発事故との闘いは続いています」とのひと言を除いて、放射能はもちろん原発事故についてふれず、もっぱら「復興を通じた日本の再生」ばかりを強調した、式典での野田首相の式辞に比べれば、当然の認識であり、踏み込んだ発言であったと言える。だが、この「再び安全に住むために放射能を克服する」というロジックこそが、高線量地域における「除染」を正当化する言説にもなってしまうのである。住み慣れた地域に帰り、かつての暮らしを取り戻したいという、被災者の切実な気持。それをも利用することによって、あたかも除染をしさえすれば、あらたに「避難指示解除準備区域」に線引きされなおした、かつての避難指示区域に戻って普通に生活できるかのようなキャンペーンが張られているのだ。そして天皇は昨年10月、30キロ圏内の福島県川内村を訪れ、除染の現場を視察して回った。マスクも付けず、ジャンパー姿で現場を歩いていた天皇の姿は、除染をすれば安全だという政府の説明が正しいものであることを身でもって示す、格好の宣伝材料になったはずである。
　原発の再稼働を当然のものとし、被災者の声を無視し、事故の責任を回避し、住民ではなくゼネコン主体の「復興」を進めようとする安倍政権の方向性は、ますますはっきりしてきている。住民に対する補償や避難の権利を認める方向にではなく、「除染利権」など大手資本を潤し、補償金を値切るための政策ばかりが進もうとしている。
　昨年の私たちの声明の結論部分はこうだ。
　「この『追悼式』は、人びとの悲しみや死者への思いを簒奪することを通じて、国家の責任を隠蔽し、『復興キャンペーン』へと人びとを動員する装置である。しかし国家がなすべきことはほかにある。震災と原発事故の被災者の生存権を守り、被害を補償し、さらには一層の被害の拡大を防止するためにあらゆる手立てが尽くされなければならない。しかし、政府が行おうとしている方向性は逆だ。……それは、『復興』されようとしている社会が、3.11以前と同じ社会であること、そこにおいて利益を享受していた者たちの社会であることを物語る。この点で私たちは、国家による『追悼式』への抗議の声を、3.11というこの日においてこそ、反原発という課題に合流させていかなければならない。」
　私たちは、これと同じ批判の言葉を、いま一度繰り返さなければならない。国家による、原発責任回避のための儀式を許すな！

反天皇制運動 モンスター37号(通巻343号)

2013年2月5日発行

 【扉】　（栗原幸夫）
 

 【主張】　モンスターは終わるが、妖怪退治はこれからだ。（鰐沢桃子）
 

 【反天ジャーナル】　・「日の丸」（京極紀子）

　　　　　　　　　　　　・ アルジェリアの事件で思ったこと（はじき豆）

　　　　　　　　　　　　・柔道女子の告発で次期五輪絶望か?（核女）
 

 【状況批評】　「蘇ろうとする過去」と「終わりなき抵抗」と（矢嶋宰/フォトジャーナリスト・ベルリン在住）

 【ネットワーク】　最高裁判例とも矛盾する高裁判決は取り消されなければならない!!（K/君が代不起立個人情報保護裁判を支援する会会員）

 

 【太田昌国の夢は夜ひらく】㉟　アルジェリアの実情を伝える急使は、どこから来るのか?（太田昌国） 

 

【皇室情報の解読】18　「平成の妖怪」と「売国ナショナリズム」―安倍政権のオスプレイ配備の論理（天野恵一）

 

【反天連声明】　国家による原発責任回避のための儀式

　　　　　　天皇出席の3・11「東日本大震災追悼式」に反対する

 

 【野次馬日誌】　1月9日～1月31日

【集会の真相】　やってる場合か!　東京国体（大子）

 

 【反天日誌/集会情報/神田川】

●定期購読をお願いします（送料共年間4000円）

●mail:ｈａｎｔｅｎアットｔｅｎ-ｎｏ．ｎｅｔ（アットは＠に変換してください）
●郵便振替00140-4-131988落合ボックス事務局

安倍改憲政権を許すな！ 2・11反「紀元節」行動

●３.１１追悼式典と責任問題・・・Ｕさん（福島原発事故緊急会議）
●憲法改悪問題・・・国富建治さん（反改憲運動通信）
●沖縄基地問題・・・一坪反戦地主会関東ブロックから
●さまざまな弾圧について・・・のむらともゆきさん（反天皇制運動連絡会）

 

 ［日　時］２０１３年２月１１日（月・休）　午後１時開場　／　
集会後デモを予定

 ［場　所］日本キリスト教会館４Ｆ（地下鉄東西線早稲田駅３ｂ番、２番出口から徒歩５分）

 ［資料代］５００円

 ［主　催］反「紀元節」行動実行委員会
http://2013211.blogspot.jp/

 ［呼びかけ団体］　立川自衛隊監視テント村、連帯社、アジア連帯講座、「日の丸・君が代」強制反対の意思表示の会、労働運動活動者評議会、反天皇制運動連絡会、靖国・天皇制問題情報センター、キリスト教事業所連帯合同労働組合

　２０１２年１２月、「日本を取り戻す」と連呼する国家主義者による、極右保守政権が成立した。米軍基地の強化と日米軍事一体化、領土ナショナリズムの扇動、原発の再稼働、民衆の生存権にかかわる政策の改悪、さらには天皇の実質的な元首化や、「日の丸・君が代」のおしつけ、社会全体に蔓延する排外主義的なムード、国家による治安弾圧や人権侵害。安倍政権はそういった方向性をより強化し、目的意識化していこうとするだろう。そしてその法的仕上げとして、憲法「改正」という悲願を抱いている。
　自民党の憲法草案は、国家の利益と秩序のためには基本的人権や表現の自由の制限が許されるとする。憲法とは、国家が民衆を縛るためのものであるという思想に貫かれているのだ。
　けれども、安倍のナショナリズムは、他方でアメリカとの「同盟」の強化という徹底的な対米追随とセットで進むはずである。それはたんなる「復古反動」ではありえない。
　われわれは、「安倍改憲政権」を許さないという角度から、今年の反天皇制運動を展開していきたい。議会の多数という力を背景にすすもうとする改憲状況をはねかえしていくために、さまざまな運動課題を担ってきた人びととともに、協働の取り組みとしてこれらの状況に対する抗議の声をあげていきたい。２・１１反「紀元節」行動に、多くの参加を！

反天皇制運動 モンスター36号(通巻342号)

2013年1月15日発行

 【扉】　（池内文平）
 

 【主張】　新年早々吠えるぞ、きゃっ（中村ななこ）　

【貝原浩のあの時・この時】　｢国旗」強制化の図（天野恵一）

【状況批評】　新春「動物(あにまる)談義」　安部政権をどう見る?
 

【反天ジャーナル】　・記憶へ手を伸ばす（まおう鳥＠合成母音に苦戦中）

　　　　　　　　　　　　・安部政権のアキレス腱：「慰安婦」問題（核女）

　　　　　　　　　　　　・♪一人じゃないってステキなことね～（桃色鰐）
 

【ネットワーク】　福岡市における朝鮮学校補助金停止問題（丸田弘篤/排外主義にNO!福岡とfuf)

【書評】　『福島原発事故と女たち―出会いをつなぐ』近藤和子・大橋由香子編（桜井大子）

　【太田昌国の夢は夜ひらく】34　銃を「内面化」した社会と、銃の放棄を展望する運動（太田昌国） 

【野次馬日誌】　11月29日～1月8日
 

【集会の真相】　・沖縄と同時に厚木デモ（山那幹雄/辺野古への基地建設を許さない実行委員会）

　　　　　　　　　　・「いま天皇制を問う－女性宮家と排外主義－」12・23浜松集会報告 （竹/人権平和浜松）

　　　　　　　　　　・戦後国家(象徴天皇制)の正体（北野誉）

　　　　　　　　　　・12～13山谷越冬闘争（山谷労働者福祉会館活動委員会）

 【反天日誌/集会情報/神田川】

●定期購読をお願いします（送料共年間4000円）

●mail:ｈａｎｔｅｎアットｔｅｎ-ｎｏ．ｎｅｔ（アットは＠に変換してください）
●郵便振替00140-4-131988落合ボックス事務局

討論集会 やってる場合か！東京国体

 

【日時】 2013年1月19日（土）14時開始

 【会場】 片町文化センター第1会議室（府中市片町2-17JR京王分倍河原駅）　
500円

【基調報告】 「国体―その歴史と問題点」（やってる場合か! 「スポーツ祭東京」実行委員会）

【レポート】自治体アンケートや都交渉の報告

【発言】 国体反対運動に参加した経験を各地の仲間から

 主催：やってる場合か！「スポーツ祭東京」実行委員会　
 

運動〈経験〉36号 ― 戦争責任論から〈原発(核)責任〉論へ

2012年12月23日発行

 　　　目次

象徴天皇制の現在
「除染［復興］ビジネスと視察の政治」かな?●中村ななこ

《特集》　
 戦争責任論から〈原発(核)責任〉論へ

インタビュー
 フィクション(小説)と歴史―『石炭の文学史』をめぐって●池田浩士(聞き手：天野恵一)

　
ロング書評
 石炭にかかわるすべてのひとびとの生の軌跡を再構築して語る
   ―池田浩士著「石炭の文学史」●彦坂諦

　
東電・国幹部らを１万４５８６人が告訴・告発
   ―福島原発告訴団運動がめざすもの●中路良一

集会の記録
 排外主義と天皇制を問う8･15反「靖国」行動
  八月十五日と国体護持、日本の軍事大国化のための「愛国心」昂揚●山田昭次

ロング書評
 体験を語る/継承する困難さと向かいあう
   ―『焦土の記憶』『複数の「ヒロシマ」』●北野誉
 
〈1968〉論議―❼「自立思想」と 「全共闘」●天野恵一

コラム
 福岡から
   戦後民主主義の限界と極私的展望●竹森真紀
神奈川から　
    「反弾圧」の勧め･････弾圧にめげないで、闘い続けるために!●京極紀子
日の丸・君が代
   「国旗に一礼しない村長」で考える●梶川涼子

定価：1000円＋税

編集●反天皇制運動連絡会　

発行●軌跡社

発売●社会評論社　

12月23日 反天連集会のお知らせ

                                         
戦後国家（象徴天皇制）の正体

お話：佐藤泉さん（青山学院大学教員／日本文学）
　　　武藤一羊さん（ピープルズ・プラン研究所）
　　　天野恵一（反天皇制運動連絡会）

 

日時：２０１２年１２月２３日（日）　午後２時半より
場所：日本キリスト教会館４F（地下鉄東西線早稲田駅3ｂ番、２番出口から徒歩５分）
主催：反天皇制運動連絡会

 

　
　『戦後史の正体─1945−2012』という元外務相国際情報局長の孫崎享の本が、いま大きな話題となっている。それは戦後日本国家の基本政策は占領国家アメリカの戦略の枠で決定されてきており、それに反抗した首相らはみな、いろいろな方法でパージされ続けてきた、という戦後政治史である。
　米国では危険すぎて訓練飛行すらできないオスプレイ配備を、辺野古への新米軍基地づくりとともに強制されており、米兵の住民への暴行事件が多発し続けている沖縄。そこでは「軍事占領の時代は終わっていない」と語られ続けている。
　沖縄だけではない。日本の〈占領〉は本当に終わっているのか。
　日本の政府はアメリカ政府のいいなり。それが日米安保体制だと政府・外務省は事実上公言している。また、原発稼働を2030年代にゼロにするという野田政権の政策の閣議決定は、決定直前、アメリカの要求で撤回された。いま吹き荒れている韓国、中国、ロシアとの「領土」問題も、アメリカの「反共」政治家ダレスが天皇ヒロヒトのメッセージをふまえて、沖縄を米軍の自由にしながら、安保条約とセットでつくりだしたサンフランシスコ講和条約の諸国と話をまとめる強引な外交によってつくった領土の規定の曖昧さにその起源があることを忘れるわけにはいかない。独立へ向けた戦後日本国家の国境線も、アメリカの支配者が引いたものである。
　天皇ヒロヒトの戦後責任を問わずに、天皇制官僚とくんでアメリカは占領政策を、そして講和後の政策も展開したのだ。しかし、私たちは元外務相官僚（孫崎）のように、アメリカに反抗的だった日本の権力政治家（自主軍事体制を目指した）のビジョンをそのまま肯定的に考えるわけにはいかない。しかし戦後象徴天皇制国家はアメリカじかけであったという「正体」が、ここまで露出してきているいま、これをトータルにどのように批判しぬくのか。今年の天皇誕生日に天皇制の戦争・戦後責任を問うあつまりは、このテーマである。討論への参加を！